نکاح اور رسم و رواج ؟

​السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ کیا فرماتے ہیں علمائے دین مسلہ ذیل کے بارے میں کہ ہمارے علاقے میں شادیوں کی رسومات اسطرح ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔١۔شادی سے دس پندرہ دن پہلے دلہا کی طرف سے پندرہ بیس آدمی دلہن کے گھر شادی کی تاریخ اور دن مقرر کرنے جاتے ہیں۔ دس بیس کیلو مچھلی لڈو مٹھائی پھل فروٹ کھیر تحفہ کے طور پر لےجاتے ہیں دلہن والے بھلے غریب ہو دلہا کی طرف سے آے ہوے مہمانوں کی خوب خاطر داری کرنی پرتی ہے کھانے میں آٹھ دس طرح کی ویراٹیز  حتیٰ کہ پانی بھی خریدا ہوا پیلانا پڑتاہے پھر ناشتہ  میں بھی آٹھ دس قسم کی ویراٹیز کھیلانا پڑتاہے  پھر شادی کی تاریخ طے ہوتی ہے۔۔۔۔۔٢.شادی کے دن دلہا کم سے کم ٢٠٠یا ٣٠٠ آدمی کی برات لیکر دلھن کے گھر پہنچ جاتے ہیں اس دن بھی کھانا اور ناشتہ کے ہر ویراٹیز براتیوں کی خدمت میں پیش کرنا پڑتاہے ......٣ رخصتی کے وقت یہ چیزیں ضروری ہے۔سونا  موٹر سائیکل کر سی ٹیبل پلنگ کیچن کے سارے اشیاء فیرج واشنگ مشین کپڑا  کا جوڑا جتنا دو کم ہے  .....٤ شادی کے تین دن بعد پھر دلہا آٹھ دس رشتہ دار دوست احباب کو لےکر دلہن کے گھر پہنچ جاتاہے دس پندرہ دن خوب کھاتاہے جس کو چو ٹھای کہتے ہیں.....٥ پھر دس یا پندرہ دن بعد بیس یا پچیس لوگ ان لوٹروں کو  لےنےجاتے ہیں اس دن بھی کھانے پینے کا اہتمام پہلے کی طرح کرنا پڑتاہے  لڑکی کے والدین اسطرح لاکھوں کے قرضے میں پھس جاتے ہیں براےمہربا نی قرآن وحدیث کی روشنی میں مدلل جواب عنایت فرمائیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔المستفتی جملہ اراکینِ  ماہ طیبہ سیرت کمیٹی رمنیا پوکھر پو تھیا کشنگنج بہار

وعلیکم السلام و رحمت اللہ و برکاتہ 

الجواب بـــــــــــِـاِسْمِـــــــــــــٖہ تـَعـــالٰـــــــــــــــی وباللہ توفیق 

صورت مسئولہ میں جو چیزیں سائل نے بیان کی ہے اس کی شرع میں کوئی اصل نہیں ہاں جو منگنی جب تیہ ہو تو کچھ مہمان آتے ہیں ان کے لئے کھانے انتظام کیا جاتا ہے اسی طرح نکاح میں بھی مگر سوال میں مذکور صورت فضول ہے افسوس کہ دنیا کی ہر قوم رسم و رواج کو بند کر رہی ہے اور مسلمان ابھی تک اس میں جکڑے ہوئے ہیں کسی کو اتنا مجبور نہ کرو کہ اسے تمھیں کھلانے کے لئے قرض لینا پڑے نکاح تو صرف چند کھجوریں تقسیم کر کے بھی کیا جا سکتا ہے لڑکی کو سامان دیا جاتا ہے اگر اس لڑکے والوں نے مطالبہ نہیں کیا بلکہ لڑکی والے اپنی مرضی سے دیتے ہیں تو جائز ہے ورنہ حرام  (کتب فقہ ) واللہ اعلم و رسولہ 

کتبہ ابو احمد ایم جے اکبری قادری حنفی 

دارالافتاء فیضان مدینہ آنلائن 

تاریخ 9 مئی بروز پیر 2022

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

जो निकाह पढ़ाए वहीं दस्तखत करे

निकाह कोई पढ़ाए, हस्ताक्षर इमाम करे? 20 फरवरी 2024मुफ्तियान किराम फरमाते हैं कि आजकल यह माहौल बन गया है कि जब किसी के घर निकाह होता है तो लोग अपने किसी पसंदीदा मौलाना को बुलाते हैं, वही मौलाना निकाह पढ़ाता है, लेकिन कागजात पर हस्ताक्षर इमाम को करना पड़ता है। इससे कभी-कभी शादी खराब हो जाती है और मामला अदालत तक पहुंच जाता है। निकाह पढ़ाने वाले को अदालत में पेश होना पड़ता है और कहना पड़ता है कि यह निकाह मैंने पढ़ाया, जबकि निकाह किसी और ने पढ़ाया होता है। इस तरह इमाम को झूठ बोलना पड़ता है, और झूठ कबीरह गुनाह है। तो ऐसे इमाम के पीछे नमाज़ पढ़ना कैसा है? और इस तरह जाली हस्ताक्षर करना शरअन क्या हुक्म है? दलीलों की रोशनी में जवाब दें। साइल: मौलाना मोहम्मद अली, नवी नाल, गुजरातजवाब, बितौफीकिल्लाह बेशक झूठ बोलना और धोखा देना दोनों कबीरह गुनाह हैं। अल्लाह तआला फरमाता है: لَعْنَتَ اللّٰہِ عَلَی الْکٰذِبِیْنَ (आल-ए-इमरान: 61) तर्जुमा: झूठों पर अल्लाह की लानत है।धोखेबाज़ों के बारे में अल्लाह तआला कुरआन पाक में फरमाता है: یُخٰدِعُوْنَ اللّٰہَ وَالَّذِیْنَ اٰمَنُوْا ۚ وَمَا یَخْدَعُوْنَ اِلَّآ اَنْفُس...
Read more

کیا حضور پر جادو کا اثر ہوا تھا

 کیا فرماتے ہے مفیان کرام کیا حضور صلی اللہ علیہ وسلم پر جادو کا اثر ہوا تھا اور ہوا تھا تو اس پر صحیح حدیث موجود ہے اور دوسرا سوال یہ ہے کہ صحیح بخاری کی اس حدیث کا کیا جواب ہے جس میں ہے کہ وحی رک گئی تو آپ نے اپنے آپ کو پہاڈ سے گرانا چاہا جواب عنائت فرمائے سائل محمد علی کچھ گجرات  الجواب و باللہ توفیق کسی بھی مسئلے میں قائدہ یہ ہے کہ اس کو قرآن کے سامنے پیش کریں گے اگر قرآن کے خلاف ہے تو اگرچہ حدیث صحیح ہو اس کو قبول نہیں کیا جائے گا آپ پر جادو کا اثر ہوا تھا اس پر جمہور مفسرین نے یہ ہی لکھا ہے تبیان القرآن جلد۔ اول صفہ ۱۰۴۸میں ہے  امام فخر الدین محمد بن عمر رازی متوفی 606  ھ لکھتے ہیں :- جمہور مفسرین نے یہ کہا ہے کہ لبیدبن اعصم یہودی نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر گایرہ گرہوں میں جادو کیا تھا اور اس دھاگے کو ذروان نامی کنوئیں کی تہہ میں ایک پتھر کے نیچے دبا دیا تھا، پھر نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بیمار ہوگئے اور تین دن آپ پر سخت گزرے، پھر اس وجہ سے معوذتین نازل ہوئیں اور حضرت جبریل نے آ کر آپ کو جادو کی جگہ کی خبر دی، تب آپ نے حضرت علی اور حضرت طلحہ کو بھج...
Read more

راکھی باندھنا حرام ہے

 اسلام علیکم ورحمۃاللہ و برکاتہ  امید ہے آپ خیریت سے ہونگے ❤️  مفتی صاحب کی بارگاہ میں سوال ہے   ١ -  راکھھی ( رکشابندھن )  باندھنا کیسا ہے  خود کو باندھنا کیسا ہے ؟ اور دوسروں کو باندھنا کیسا ہے  ٢ - کسی غیر مسلم کو بھائی بنانا کیسا ہے ؟  ان کی جو رسم ہے وہ سب کرنا جیسے میتھائی دینا ، ناریل دینا وغیرہ ۔۔۔ یہ سب کرنا کیسا ہے اس کا قرآن اور حدیث سے جواب دیں بڑی مہربانی ہوگی. نام :  شیر محمد قادری ،  راجستھان وعلیکم السلام و رحمۃ اللہ وبرکاتہ   *الجواب وباللہ التوفیق*  جس نے باندھا اور جس نے بندھوایا سب فاسق و مستحقِ عذابِ نار ہوئے اور ان سب پر توبہ لازم ہے۔ جیسا کہ حضرت علامہ مفتی شریف الحق امجدی علیہ الرحمہ تحریر فرماتے ہیں کہ: > "جن مسلمان عورتوں نے ہندوؤں کو یہ ڈورا باندھا یا جن مسلمان مردوں نے ہندو عورتوں سے یہ ڈورا بندھوایا، فاسق و فاجر گنہگار مستحقِ عذابِ نار ہوئے لیکن کافر نہ ہوئے اس لیے کہ یہ راکھی بندھن پوجا نہیں، ان کا قومی تہوار ہے اور ان کا یہ قومی شعار ہے، مذہبی شعار نہیں۔" (فتاویٰ شارح بخاری: کتاب...
Read more